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Funk é Música ?

Podcast onde o filósofo Fabio Goulart conversa sobre o Funk Carioca com músico Fabio Fleck. Será que o este funk pode ser chamado de "música"? e de "arte"? o que é música? O que podemos dizer do funk como movimento de expressão cultural? Estas e outras questões são informalmente aqui abordadas para você ouvir, refletir e comentar... Está aberto o momento para dialogarmos sobre tal polêmico assunto...

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Adorno, lendo Kafka, sublinha que nos textos kafkanianos, "cada frase diz: interprete-me; e nenhuma frase tolera a interpretação". Mutatis mutandis esta ideia se aplica à democracia liberal. Ela diz em todo momento: proteste! Mas nenhum regime liberal tolera qualquer oposição. Como nos textos de Kafka, a monstruosidade vivida pelos personagens( de algum protesto) é encarada de maneira natural( pela imprensa liberal). (Filósofo Jeverton Soares Dos Santos)

Tem gente que acredita em "mágica" quando o assunto é política. Acredita que a democracia liberal parlamentar funciona e é a única que existe e pode existir. Acredita que a culpa de todos os males que afligem a sociedade se resume em "corrupção" ou, em última análise, na má administração pública. Que no momento que a política mudar, a sociedade mudaria para melhor. Ouso dizer que mesmo que todos os políticos resolvessem ser honestos, ainda assim existiria desigualdade e miséria. Que mesmo que todos os políticos resolvessem ser mais humanos e solidários, ainda assim poucos terão muito e muitos terão pouco. Que mesmo que todos os políticos resolvessem trabalhar em nome dos direitos humanos básicos, ainda assim existiria segregação racial e social, existiria a indústria cultural voltada para os interesses dos privilegiados, existiria os bancos e multinacionais voltados para os próprios interesses econômicos. O que eu quero dizer com tudo isso? Só pode haver mudança na política se houver mudança social radical. A radicalidade do comunismo está no fato de colocar o projeto da emancipação humana acima dos interesses do Estado ou da separação entre o poder e o povo. Como já havia indicado Benjamin, a separação do poder e povo já é uma forma de violência. (Filósofo Jeverton Soares Dos Santos)

Aconteceu um fato bárbaro em Porto Alegre a menos de duas semanas. Digno da mentalidade estadunidense de ser humano. Um homem teve uma parada cardíaca no centro de Porto Alegre. Um repórter da RBSTV (Poderosa afiliada da rede Globo), que passava no local, resolveu chamar ajuda. E gravou tudo o que ocorreu. As cenas são fortes do ponto de vista ético. Primeiro a indiferença da polícia, que, apesar de ter sido a única autoridade pública que chegou no local para socorrer o homem, demorou mais de 30 minutos, tempo injustificável já que se tratava de uma região central, Tenho certeza que se eu tivesse quebrado a vidraça de algum banco demoraria menos de cinco minutos para aparecer um PM e me prender por “vandalismo”. Disso eu não tenho dúvida. Aliais, se eu estivesse por perto é exatamente o que eu teria feito. Ninguém fez nada e o homem morreu. A lógica de nossas autoridades é a seguinte: Morrer por omissão pode, já cometer vandalismo em sinal de protesto, não. Em segundo lugar, a indiferença da atendente da polícia, que queria que o repórter anotasse um número de protocolo contra a Brigada Militar enquanto estava ocorrendo o infarto. Em terceiro lugar, a SAMU, onde o médico, além de ter sido extremamente estúpido com o repórter, disse que não havia ambulância e "ponto", que o problema não era dele, e ainda desligou na cara o telefone. É importante salientar que o repórter em nenhum momento se identificou como tal, provavelmente se fizesse isso alguma coisa poderia ser diferente. Como já disse: O mais cruel de tudo isso é que o homem que sofreu infarto morreu no hospital, depois de quase uma hora sem socorro. Porto alegre hoje conta com 13 postos de ambulâncias espalhadas pela cidade. Será que falta estrutura hospitalar ou empatia médica? E tem gente que é contra a vinda dos médicos estrangeiros. É fácil ser a favor do ato médico quando nunca se sofreu por causa da apatia dos médicos. (Filósofo Jeverton Soares Dos Santos)

Tudo é ousado para quem a nada se ateve. F. Pessoa

É engraçado que aqueles que se dizem "preocupados" com os direitos trabalhistas dos cubanos nunca proferiram uma palavra sequer sobre a decadente situação dos bolivianos em São Paulo. Este tipo de gente é estranha. Usa tênis fruto do trabalho escravo de crianças e jovens indianos; usa "smartphone" produzido em alguma periferia de Bangladesh; Ou até mesmo dirigem alguma "Mitsubishi" da Tailândia. Suas roupas são de alguma multinacional instalada estrategicamente na China ( que desde a morte de Mao Tse, já não é mais comunista, diríamos que ficou com o pior do comunismo e do capitalismo ao mesmo tempo). Seu notebook provavelmente foi feito no Haiti... Tudo com mão de obra sem direitos trabalistas. Mas nada disso importa. Para estes "humanistas" em abstrato, tudo o que cheira a socialismo é ruim a priori. Só "pode"' existir miséria e escravidão em país cujo o regime é socialista. Isso não parece óbvio? O problema destes humanistas em abstrato é que eles "não tem nenhum problema concreto". Eles nunca passaram fome, por isso acham que a liberdade de ter um "Nike" é mais relevante do que a de saciar a fome. "Humanos, demasiadamente humanos". (Filósofo Jeverton Soares Dos Santos)

Citações vazias e burras...

muitas vezes é assim mesmo...